又云∶加意重复用药乃有力。去生已遠，就死門也。
又云∶时逢圣历，年属大和，便以《大和济要方》为名。 如入汤用，则水浸一宿，拍碎，去白沫。
庞曰∶凡桂枝汤证，病者常自汗出，小便不数，手足温和，或手足指稍露之，则微冷，覆之，则温浑身热，微烦而又憎寒，始可行之。 其有证而无方者，上溯《内经》，旁及他书，参以己见，为增损进退之法，实能发仲景未尽之意，而补其未备之方。
實天授子心，使其言也。 大便涩，但得小便利，则不虑死矣。
以老故，大半散去，最后一单中有庞安常《伤寒总病论》，亦第与群籍并出。土无正形，因火而名，故以温次热也。
子欲重知其信，是故上三皇乃師事臣如父也。精神不安，未知所止，是誰過乎？